نقش باورهای دینی در قتل‌های ناموسی
نویسنده: سمیه میرزایی؛
بر اساس گزارش رسانه‌های رسمی در طول دو سال گذشته ۶۰ زن در ایران قربانی قتل‌های ناموسی شده‌اند. در این دوسال کودک همسری، کشتن زنان و خشونت علیه زنان افزایش پیدا کرده است.
بر اساس تعریفی که دیده بان حقوق بشر آورده قتل ناموسی به جرمی تلقی می‌شود که توسط اعضای مرد خانواده علیه زنان به این دلیل که زنان او را بی آبرو کرده اند رخ می‌دهد.
به گزارش روزنامه شرق سالانه ۳۷۵ تا ۴۵۰ مورد قتل ناموسی در ایران رخ می‌دهد که ۲۰ درصد کل قتل‌های کشور و ۵۰ درصد از قتل‌های خانوادگی را به خود اختصاص داد است.
به نظر من آنچه در ایران و کشورهای مذهبی باعث می‌شود که قاتلان قتل‌های ناموسی، با خیال راحت دست به قتل بزنند، این است که خودشان را مجری الهی می‌دانند و به آن هم افتخار می‌کنند.
بر اساس آیات قرآن مرد اجازه دارد که مستقیما زن را کتک بزند. آیه ۳۴ سوره نساء موید همین نکته است. بر اساس این آیه اگر زن از مرد نافرمانی کند ابتدا مرد از بستر او فاصله می‌گیرد و سپس او را کتک می‌زند.
در سراسر قرآن مرد جنس برتر است و آیه الرجال قوامون علی النسا موید همین نکته است. همچنین آیه زنان شما کشتزار شما هستند نیز یک توهین مستقیم به زن است.
بر اساس یک نظر سنجی در سال ۸۵ یک پنجم از مصاحبه شوندگان «بیست و هفت درصد مردها و پنج درصد زن‌ها» نظر مثبتی نسبت به قتل‌های ناموسی داشتند.بر این اساس نا برابری جنسیتی، باورهای مرد سالارانه و پایبندی به باورهای دینی مهمترین متغیرها برای مثبت ارزیابی کردن قتل ناموسی بوده‌اند.
- مشکلات روانی
به نظر می‌رسد علاوه بر باورهای دینی، مشکلات روانی هم در بحث خشونت های خانوادگی مشهود است. علی اکبر داوری روان‌شناس در این زمینه گفته است: اگر والدین زمینه مشکلات شخصیتی و روانی نداشته باشند، هیچ وقت و تحت هیچ شرایطی دست به قتل فرزند خود نمی‌زنند»
- همراهی قانون با قاتل
همراهی قانون پوسیده جمهوری اسلامی با قاتلان نیز بر این مهم تاثیر زیادی گذاشته است. مطابق ماده ۶۳۰ قانون مجازات اسلامی اگر مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد، می تواند در همان حال آنان را به قتل برساند. قانون راه را برای این‌گونه قتل‌ها باز گذاشته است.
بسیاری از کارشناسان معتقد هستند علت اصلی گسترش این گونه قتل‌ها حکم ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی است که می‌گوید: «اگر پدر یا جد پدری، قاتل دختر یا پسر باشد قصاص نمی شود.» چنانچه در بسیاری از موارد سایر اعضا خانواده مرتکب قتل شده یا با تحریک و اغوای پدر، او را به عنوان قاتل معرفی می‌کنند و از مجازات معاف می شوند.
